总结：不以物喜，不以己悲道理容易，做到却难，徐宁的案例是极端的。然而佛家说无欲则刚，其由此呼？人生在世，拥有是好事，而有得必有失，在失去的时候，如何处理和面对，这是最能反映一个人的人生修养的。得时大喜过望，失时方寸全乱，这是古代普通人都有的通病，所以赌场之上，最容易看一个人的修养，缘由也是为此。
　　日期：2020-09-07 20:43:46
　　二十三，人间奇石之天彗星拼命三郎石秀

　　曹雪芹在写《红楼梦》时，曾经在开篇明言，这块石头是假的，才能不足以补天，连文中的主人公也给他叫做假宝玉，和书中另外一个懂得上进的甄宝玉相对比。于是这本写假宝玉的书便叫做《石头记》。曹雪芹是四大名著作者里面最感性的一个，贾宝玉身上的善良感性，无法立足于那个时代。红楼梦是沉重的，每看一页都是辛酸泪，小子自来不大爱看，一遍也没有读完过，《红楼梦》其实是人性的善面对人性的恶的完全惨败，不过伟大的文学作品多是悲剧，单就文学艺术角度来讲，《红楼梦》是无愧四大名著之首的。

　　不同于四大名著的其他三人，曹雪芹的笔充满了感性和细腻，在红楼第二回，冷子兴演说荣国府里，曾经借贾雨村之口，说出了人间中有一类至情至性的人。
　　且看原文：子兴见他说得这样重大，忙请教其端．雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异．若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生．运生世治，劫生世危．尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者．大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下．清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也．今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是．所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海．彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽．故其气亦必赋人，发泄一尽始散．使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶．置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下．若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡．如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”

　　《红楼梦》这一段单表有灵秀之气人的不同，诸君，切莫以为小子改聊了红楼，《水浒传》小子之前曾经提过，这本书是一面镜子，能照自己亦能照人的镜子，所以水浒当中自然也有这种身有灵秀之气的人物，这个世界上石头很多，有的棱角分明，有的早已经磨得圆滑喜人，少见些的比如璞玉，虽然其质甚美，但是尚须雕琢。至于能够补天的奇石，就得是一代豪杰，拨乱反正的人物了。当然，茅坑里的石头它也是石头。

　　可见在古代人有三六九等，石头也各有不同。
　　在水浒里面，与同样擅长用刀的地彗星扈三娘不同，天彗星石秀是个心机灵巧之人。石秀石秀，石头中才质能称之为秀的，虽然比不得金玉，也远远不如补天之石，但作为石头中的优秀品种，这种人作为朋友，是值得交的。
　　石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。石秀的出生可以说并不好，但是作为有灵秀之气的天慧星，就算是卖柴度日，自然也有他的一番气度，好抱打不平，外号拼命三郎就是明证。
　　抱打不平这种特质，可并不是所有水浒好汉都有，抱打不平这四个字可以说是中国侠文化的高度缩写，有这种气质和古风的人，断断不会落入凡夫的层次。且看石秀的赞诗：匣里龙泉争欲出，只因世有不平人。旁观能辨非和是，相助安知疏与亲。身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。掀天声价满皇州，拚命三郎石秀。
　　诸君，心雄胆大有机谋，到处逢人搭救，这样的石头，如能遇到，真是可以作为好朋友收藏的。像林冲这样的，自己老婆被调戏了，还不怕官只怕管，您能指望他到处逢人搭救？王英这样的，看到女人才上，秦明这样的，全家被杀还要给仇人当狼牙棒，厉害关系时，您能指望他搭救？
　　孔夫子说，义之所在，虽千万人吾往矣！石秀之义，虽然不是国家民族大义，但是于朋友之义，真是让人看得连呼痛快，大名府劫卢俊义时，石秀从楼上跳下来，大呼一声：“梁山伯全伙好汉在此！”孤身劫法场，拖了卢俊义便走，一路上砍翻百十人，这是什么行为？这才是真的急人所急，助人于水火之中！这是拼了自己的命了！
　　石秀在水浒中一登场就十分出彩，“杨雄被张保并两个军汉逼住了，施展不得，只得忍气，解拆不开。正闹中间，只见一条大汉挑着一担柴来，看见众人逼住杨雄动挥不得。那大汉看了，路见不平，便放下了担，分开众人，前来劝道：“你们因甚打这节级？”那张保睁起眼来，喝道：“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐，敢来多管！”那大汉大怒，性发起来，将张保劈头只一提，一交颠翻在地。那几个破落户见了，待要来劝手，早被那大汉一拳一个，都打的东倒西歪。”

　　每每看到这里，小子就不由得想起鲁智深来，替人如此出头的，除了鲁智深，水浒里就要数石秀了，武松在这点上离石秀还有差距，多是吃人的嘴短，如醉打蒋门神，武松和鲁智深一个是无私，一个是受人恩惠替人消灾，这个小子以后聊到鲁智深和武松时再细说。

　　而后石秀上梁山，其实也是因为帮杨雄的缘故，作为一个旁观者，他完全可以安心卖猪肉，过富裕的日子。但是眼看杨雄戴绿帽子，自己也被冤枉的情况下，石秀居然没有和杨雄翻脸，而是等待时机，帮杨雄出了一口气，自于杀潘巧云，这笔烂帐是算不到石秀头上的，杨雄作为一个男人，自己要拿媳妇心肝来下酒，石秀还能说什么？
　　人性是相同的，施耐庵老先生所在的时代，虽然礼法上有很多不同之处，但水浒作者不会平白无故的安排某某杀人，某某吃人肉，某某又拿人的心肝来下酒。所以每每看到有人说水浒传太过暴力，不适合给小孩子看的时候，小子总觉得这么好的书为何不解释明白？李逵吃人肉，鲁智深吃吗？杨雄杀了媳妇要把心肝都摘出来，如此血腥，但是燕青干过这事吗？