日期：2020-06-04 11:21:27
　　“我的五千年”第五部
　　《 大风起：西汉兴亡》
　　第一章秦始皇的求仙之旅
　　公元前220年，灭六国、一统天下，给自己起了“始皇帝”名号的嬴政，踌躇满志地巡视万里江山。这没什么出格的，此前所有的帝王都这么干，谓之“巡狩”。我儿子周游世界的范围比秦始皇大得多，但只能叫“旅游”。
　　“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中”（《史记•秦始皇本纪》），这四个地方面积相当大，涉及现在的甘肃、陕西和内蒙古。陇西在甘肃，陇是甘肃的代称，自秦至唐，陇西在历史上是个非常重要的地理与政治名词，没有陇西集团，隋朝也许就不存在了。没有隋朝，唐朝也便没了出处。
　　秦始皇出差回来后，令人在渭水南岸建造信宫，信宫也叫咸阳宫，这两个名字都被语义学专家嬴政给否了，嫌口感不够好，更名为极庙，象征天极星。古人将天分为五个区域，天极星是中宫的当家星座。接着修了一条从极庙通往骊山（陕西临潼，周幽王葬身处）的路，又给太后居住的甘泉宫建造了前殿，并且配备通往咸阳的甬道。秦始皇的“基建”远未完成，又大手笔地以咸阳为中心修建“驰道”。“驰道”顾名思义就是供车马奔驰的道路，相当于高速公路。现在的高速公路有时会堵车，但驰道不会，不是驰道有啥高科技，而是因为它属于皇家专用，自然不会出现堵车这么窝火的事。

　　这一系列工程都很浩大，需要大量的人力、无力。秦始皇登基一直到死，各样建设工程就没停过，这让他看上去像是一个建筑包工头。秦始皇与包工头的唯一区别是，包公头需要给工人付工资，秦始皇觉得谈钱伤感情，给一些精神奖励就OK了。（001）
　　日期：2020-06-05 09:34:06

　　秦始皇给全国人民都赐爵一级，看起来出手大方，其实完全是空头支票。秦征战年年征战，伤敌一千，自损八百，国家千疮百孔，哪来的财物赏给国人？所谓赐爵是非物质性的，再说所有人都升一级，跟没升甚至降一级都没有任何区别。
　　公元前219年，秦始皇东巡齐鲁大地，目的很不一般：为了封禅。封禅大典在以前只是传说，据《史记•五帝本纪》黄帝是第一个正儿八经举行过封禅仪式的，因为他看见了“祥云”，所以必须得封禅。《史记•封禅书》称舜和大禹也搞过封禅。封禅非常高大上，相当于天地诸神给帝王们颁发的合格证书，故而所有的帝王都想去封禅。这个逻辑有点像“所有的天才都是疯子”，于是疯子们都设法证明自己是天才。当年齐桓公恬着脸皮想去封禅，被管仲毫不客气地怼回去，说整个周朝只有周成王举行过封禅，因为有“嘉禾”之瑞，齐桓公啥都没有，还要封禅，发疯差不多。齐桓公对仲父管仲言听计从，虽然不高兴，也只能瘪着嘴躺在大车上喝闷酒去了。

　　秦始皇要做的事绝对没有人敢发表不同意见。丞相李斯是个马屁精，中车府令赵高更是个马屁精，他们的主要工作就是让老板舒服，自己活得自在。
　　到秦始皇时代，封禅已经停止超过七百年，没人说得清封禅仪式有什么讲究。因为鲁国对周礼保存的嘴完整，所谓“周礼尽在鲁”，因此秦始皇来鲁地邀请七十个儒生来泰山脚下商议封禅的具体事宜。
　　那些儒生其实也说不出个所以然来，七百多年前的事，谁能说得清？更何况封禅本身就是传说，只不过为帝王喜闻乐见，于是“经典永流传”。（002）
　　日期：2020-06-06 10:00:23
　　儒生们七嘴八舌地发起言来，充分显示了鲁国的文化底蕴。他们有人说古时候的君王封禅，都是用蒲草裹住车轮，为了不伤害山上的土石草木（我对此表示怀疑，车子上山本就不易，轮子上裹上蒲草，是想玩滑车吗？）；祭祀用的席子是草编的。还有其他不同意见，谁都觉得自己的话靠谱。秦始皇搞不清到底谁的话靠谱，干脆谁的话都不听，让那些博学的儒生哪来回哪去，差旅费都不给报销。

　　秦始皇只想多快好省地上山，什么蒲草、什么草席见鬼去吧。他下令从山下开出一条通往山顶的车道，这个工程不仅耗时而且难度大，反正秦始皇等得起，车道没修成之前，他可以打高尔夫先。山道修好之后，秦始皇还是没有上山，他又让人在车道两旁竖立石碑，上面刻着歌颂他的文字。这些文字需要文采，于是只得再把儒生们请回来。那些儒生们确有才华，基本全是四字一句，很是公正，把马屁拍得才华横溢。全文约一百五十字，我就不抄引文了，不是怕被人骂骗稿费，而是觉得恶心，有兴趣的可以去《秦始皇本纪》看个究竟。

　　车道修成、石碑立正，秦始皇这才很有派头地从泰山南麓登上顶峰祭天，谓之“封”；再从泰山北面顺坡而下，到山脚下的梁父山祭地，谓之“禅”。秦始皇的封禅大典采用的是秦国特色的“土方子”——由太祝令主持祭祀。秦始皇的脑筋确实相当活络——既然鲁国的儒生们说不出个所以然来，那就“土法炼钢”。秦始皇有专利意识，生怕别人把他的“土法”学了去，不许记录，后人也就无从得知他的泰山游细节。（003）

　　日期：2020-06-07 09:36:05
　　秦始皇的聪明属于小心眼式的，而且没什么用——你能“土法炼钢”，别人就行不得吗？后来汉武帝封禅时，排场大得尘土飞扬，那时秦始皇都不好意思爬出来抗议。

　　完成封禅之后的秦始皇意犹未尽，紧接着又来了场说走就走的巡视，向东出游沿海各地，看见名山大川就拜一拜，后来南登琅琊山——越国曾立都于此。秦始皇对琅琊山情有独钟，流连忘返，竟然逗留了三个月。后果非常严重，他在此立了更多的碑为自己立传。泰山上的碑文不到一百五，琅琊山上的碑文超过二百五，不外乎吹嘘自己是全宇宙第一强人，详见《秦始皇本纪》。
　　嬴政成为始皇帝后，有两大爱好，一是体会君临天下、至高无上的快感，二是对寿与天齐的追求。此二者相辅相成，普通人尚且求长寿之道，何况秦始皇？他求的是长生之术。长寿是可能的，而且方式有多种，最经济实惠的是就是勤锻炼，没事走几步，少吃地沟油。长生之术只有一种，在术士们天花乱坠的唇间，相信此术者一定是受害者：被骗。虽然秦始皇牛炸了，但术士比他还牛，因为秦始皇上当了。某种意义上，秦始皇不过是个笑话，自以为天下尽在其掌中，而他在术士们的手中，则像一个巨婴。

　　术士们除了舌灿如花外（比纵横家还会扯），还都是心理学家和投资分析家。他们知道谁才最在乎长生而且不差钱，我到现在也没有等到哪个术士向我推销长生之术。（004）
　　日期：2020-06-08 12:42:07
　　术士之术有明显的进化趋势。燕国人宋毋忌、羡门子高是初级术士，他们没有办法让人长命百岁，但声称可以让人的尸骨升天成仙。他们的“高科技”吸引了一大批追随者，燕、齐两国的术士纷纷开培训班。齐威王、齐宣王和燕昭王对“高科技”喜闻乐见，不惜斥巨资派人寻觅蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山。据说此三仙山就在渤海的某处，离人间并不遥远，但就是够不着，所以信徒齐威王、宣王和燕昭王都死了。