在研究慕容世系时，老狼发现慕舆氏不能归于慕容廆和慕容运的后裔。一则慕舆氏的年龄不吻合，再则也太牵强----史书中慕容俩兄弟另有子嗣。那么，慕舆是不是吐谷浑的后裔呢？
　　老狼注意到，吐谷浑的长子诞生在西迁之后。史籍里，四十九岁的吐谷浑在分家前没有生育，西迁路上却有了六十个儿子。这样的说法显然不合理。因而，长子应为嫡长子之误。西迁时吐谷浑又娶了嫡妻，所以传位给嫡长子；跟随他西迁的部众，肯定包括了众多的庶子。
　　即便吐谷浑有子嗣留在辽东，也不为慕舆氏----《北朝胡姓考》称他们都改姓谷氏或浑氏。如果慕容廆还有其他兄弟，也应姓慕容。因此，涉归的儿子们并非慕舆氏的始祖。
　　排除涉归后，老狼想到了他的弟弟。当初，慕容删篡位后没有伤害吐谷浑和慕容运；慕容廆戡乱复位，也不可能杀光其子嗣。老狼推测慕容删有幼子幸存，但被剥夺了姓慕容的权利；慕舆氏源自慕容删，较为妥当。游牧者因罪改姓名的故事，直到清朝也有例可循。

　　果真如此，慕容廆的气量超俗。无论归顺的外族还是仇人的后裔，他都给予足够的信任。正因为不拘一格地使用人才，慕容部逐渐繁荣富强。知人善用，慕容氏有别于其他鲜卑部落。
　　这也是他们在乱世中脱颖而出的诀窍。
　　日期：2019-12-24 10:56:24
　　（21）拓跋部
　　挫败强敌宇文氏之后，慕容廆的感觉相当不错。而且由于孟晖等汉胡势力加盟，慕容部的人口翻番。总体来说，慕容部走上了快速发展之路。
　　公元307年，慕容廆自称鲜卑大单于。他带着骑兵四面出击，收服远近的弱小部落。某天，慕容骑兵向西穿越宇文氏的辖地，跟人发生了冲突。这次的对手是拓跋部。
　　拓跋氏来自大兴安岭（大鲜卑山）。因为独特的辫发习俗，他们被江南人讥笑为“索虏”。从史书可知，拓跋族扎起小辫、宇文部剪发留顶、慕容氏披头散发，鲜卑诸部各有各的风俗。
　　拓跋鲜卑自述黄帝后裔，拥有先祖神话。类似宇文的“天君”之说，拓跋二字也有特殊含义。北魏《魏书》解释为“土后”，意谕皇天后土。由于之前的史书过于真实，拓跋氏杀了不少汉族文人；但在老狼看来，他们还是被那帮书呆子坑了。土后为垢，污浊的脏东西。
　　拓跋一族为北魏政权的缔造者，所以他们拥有比较完整的家谱。按照《魏书》，拓跋部在山里度过了七十二代之久。果真如此，拓跋氏的先祖跟尧舜同庚。
　　东汉初年，拓跋推寅带着部众走出大山。他们迁居呼伦贝尔大草原，而那些留在山中的族人则演化为锡伯族。转眼百余年，在呼伦湖湖畔游牧七代之后，拓跋部继续南迁。
　　第七十九世酋长拓跋邻率众迁徙，所以被部民唤作智者。鲜卑把勤于思考的人叫“推寅”，所以拓跋邻也号曰推寅----我们称之为第二推寅。现代学者桑吉仁谦认为推寅乃土族语“五十”，自有其道理。反正在推寅的鼓励下，拓跋氏一路走向西南。
　　然而就在行程快要结束时，发生了三件大事。

　　首先，部族势力不再服从领袖权威。拓跋邻不得不把民众分成八个邑落，托付给兄弟们。按长幼秩序，拓跋兄弟分别为纥骨氏(胡氏)、普氏(周氏)、拔拔氏(长孙氏)、拓跋氏（元氏）、达奚氏(奚氏)、伊娄氏(伊氏)、丘敦氏(丘氏)和俟亥氏(亥氏，括号里即鲜卑易俗后的汉姓）。
　　兄弟八人一齐统辖部落，形成了最初的“拓跋八国”。作为拓跋部的主体，拓跋的后人元氏在唐朝的出镜率依旧很高；其余的以长孙氏最为出名，长孙无忌是唐太宗的得力助手。
　　第二，拓跋邻被迫传位给儿子诘汾（读音：节焚）。诘汾取代父亲，成为话事人。在诘汾的领导下，拓跋氏彻底改变了血统。
　　公元173年，拓跋诘汾带着族人来到阴山脚下。这里水丰草茂，向来为牧民所喜好。拓跋氏安顿下来，在阴山下跟外族混居了。
　　诘汾骄傲地宣布，自己跟天女成婚。当然了，我们知道仙女极可能姓宇文。翌年宇文氏东迁，诘汾得到了儿子力微。这便是《魏书》说“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家”的由来。虽为露水姻缘，但诘汾依靠天女的名分巩固了地位。
　　除宇文之外，至少还有铁弗氏（刘氏）、独孤氏（刘氏）、贺兰氏（贺氏）等匈奴跟拓跋部通婚。从此，拓跋氏演变成鲜卑与匈奴的混血后裔。

　　第三件大事，拓跋部在阴山下闹起了分家。嫡子力微出生后，诘汾万分宠爱。庶长子匹孤见继位无望，便带人远走他乡。匹孤进入河西地区，开创了西部鲜卑之一的秃发部。
　　从祖孙三件事，我们看到了拓跋西迁的艰难坎坷；一路上既有融合与归并，也有反叛和分裂。几经颠沛流离，拓跋氏在朔漠草原住下了。
　　联姻匈奴人之后，拓跋部实力大增。可当时檀石槐风头正劲，拓跋氏不得不参加鲜卑联盟。拓跋邻还活着，号为“第二推寅”。有人讲，拓跋邻就是檀石槐的西部大帅推演。或许诘汾认为自己资历尚浅，请父亲出面。如若属实，拓跋、慕容、宇文的先人都曾在檀石槐的麾下效力。
　　拓跋邻、慕容大帅、宇文可地汗（槐头）分别任鲜卑联盟的西、中、东部大帅，即《魏书官氏志》所言“东方宇文、慕容氏即宣帝时东部（宣帝为推寅，实则拓跋邻）”；而从鲜卑联盟到宇文部消亡的一百七十年内，三家各自又延续了六、七辈人。
　　原本在阴山游牧的宇文部去了东边的紫蒙川，中部的慕容族也迁徙到辽东。魏晋时期，他们跟新崛起的辽西段氏共同组成了东部鲜卑。
　　秃发与拓跋分手，去了河西；无独有偶，慕容家的吐谷浑也负气出走。秃发、吐谷浑殊途同归，他们和陇西本地的乞伏氏一齐构成了西部鲜卑的主体。
　　魏晋鲜卑的中部地区要比檀石槐时期大得多，还包括了原来西部的一些地方。这片广袤的区域，被从大兴安岭走来的拓跋氏霸占了。这份殊荣，全由第八十一任首领拓跋力微创造。
　　史书中，拓跋力微的前半生无所成就。鲜卑联盟崩溃后，轲比能兴起；在其遇刺之前，力微默默无闻。因大量牧民离去，拓跋也沦落为不起眼的小部落。然而，力微讨了个好老婆。

　　公元248年，岳父刚去世，拓跋力微便把老婆杀了。当两个舅子前来奔丧，力微趁机杀人夺族。淫威之下，部众屈膝。依靠岳父留下的人马，力微在草原中部横行霸道。
　　十数年间，拓跋部东征西讨。拓跋力微哥，人狠话不多！因其老奸巨猾且心狠手辣，牧民们被迫臣服在力微的脚下。拓跋氏“控弦上马二十余万”，甚至强过了轲比能。力微奠定了拓跋部兴盛的大局，被后世尊为始祖。
　　在草原上呼风唤雨，力微还不满足。他盘算跟中土政权打交道，于是率部南迁。拓跋氏移居并州塞外的盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县盛乐镇），逐步接近中原文明。