智勇双全的檀石槐纠合鲜卑人，他用魅力和武力吸引其他部落。好似滚雪球，抱团的鲜卑人越来越多。数年间，草原上几乎所有的大人都表示服从。
　　时机成熟，檀石槐宣布成立鲜卑部落联盟。檀石槐颁布律法，无人胆敢违犯；盟主振臂一呼，诸部尽皆响应。鲜卑人聚集在一起，有序地分配领地和牧场。因为减少了内耗，鲜卑渐渐强盛。
　　接着，檀石槐指挥鲜卑人东败扶余、西击乌孙、南抄汉边、北逐丁零。鲜卑部落联盟垄断了从东北森林到西域戈壁的广大地区。牧马人聚沙成塔，鲜卑大一统时代呼啸而来。
　　根据语言学的音韵嬗变关系，学者朱学渊认为檀石槐系“成吉思汗”的古异音----老狼无法确定这个推断。不过檀石槐团结鲜卑人的杰出贡献，足以比肩成吉思汗的辉煌。
　　鲜卑部落联盟的辖地实在太大了，“东西万二千余里，南北七千余里，网罗山川、水泽、盐池甚广”。檀石槐割地统御，把领土划成东、中、西三部分，设置了十二个大帅分别管理。
　　老狼解释下鲜卑的社会组织形式，我们就知道大帅这个职位的重要性了。
　　【落】鲜卑最小的组织单位叫落。老狼把“落”理解为帐篷，或者是一户人家。
　　【邑】管理落的是邑，又名邑落。邑落的头目称作小帅。多少落为一邑，中外学者的看法从数十到数千不等。另外，小帅的鲜卑发音可能为俟厘（俟读音：四，古音为伊）。
　　【部】管理邑的是部，俗称部落。部落的领袖叫作大人。由于部众不等，每部包含几百至几千落。鲜卑兴盛之后，一部往往可以接纳上万落。

　　当时，大多数鲜卑部落实行公举制。那些有胆识的、有威望的、能够公平处理纠纷的，部落民众就举荐他们为大人。大人亡故或失职，部众再次选举新的大人。
　　鲜卑部落此前互不统属，大人就是部落的最高首领。檀石槐在大人之上设置了大帅一职，委任实力雄厚的大人管理更多的部落。十二个大帅趁机扩张，他们得到了空前的发展。当然了，大帅们都听命于檀石槐的直接领导。
　　鲜卑部落联盟并非合众为一，也没取缔大帅们原有的统治。鲜卑人只是联合起来在贸易、祭祀、军事等方面采取一致行动。我们必须看到，盟主檀石槐是维持部落联盟的唯一纽带。
　　联盟成立后，大帅们全都决定用世袭取代公举制----从今往后，大帅们只传位给亲戚了。世袭制让一些鲜卑家族得以兴起，他们将逐步走进我们的视野。另外在檀石槐死后，鲜卑大帅们又恢复了大人的名号----盖因大帅这个称谓是檀石槐独创的。

　　那么，大帅的辖区有多广？《三国志》介绍了他们的领地范围：
　　【东部】从辽东地区到右北平郡为东部，大致为今天科尔沁草原、西拉木伦河中下游与老哈河等区域；东部大帅叫素利、弥加、阙机和槐头，管辖二十多个邑落。
　　【中部】从右北平郡以西至上谷郡为中部，大概是今天西拉木伦河上游、锡林郭勒大草原等区域；中部大帅为柯最、阙居和慕容等，统率十多个邑落。
　　【西部】从上谷郡以西到敦煌的沙漠为西部，大约即今天乌兰察布、鄂尔多斯、巴彦淖尔、阿拉善高原等区域；西部大帅乃置鞬、落罗、日律、推演和宴荔游等，执掌二十多个邑落。
　　请注意，在鲜卑联盟的中部地区，有一个大帅名叫慕容。
　　日期：2019-12-24 10:38:05
　　（5）慕容氏的先祖
　　我们的慕容氏闪亮登场了。
　　史书上首次见到“慕容”，便是鲜卑联盟的中部大帅。慕容大人能够位列大帅，不仅仅为部族实力的体现。究其原因，慕容大帅显赫的身世也值得考量。
　　按照《十六国春秋》的注释，慕容大帅的祖先唤作乾归（《晋书斠注》和《述异记》作乾罗）。某天，乾归身穿镶金嵌银的襦铠，骑着有金马鞍、银嚼子的白马，从天而降。鲜卑人以为他是神仙，便推举为君长。当然了，这是典型的始祖神话，寓意君权神授。

　　草原各地均存在始祖神话，一些传闻相当有趣。例如，拓跋氏讲他们的先辈曾跟天女生子，突厥人更说自己是狼的后裔。这些传闻都不能用现代科学解释，但可以推敲一下渊源。
　　老狼认为，拓跋氏乃鲜卑与匈奴的后代，所谓仙女姐姐无非某匈奴贵族的女眷；突厥肯定不是狼人，只不过他们把狼作为图腾，然后又神化到了祖先身上。这些传说代表着统治的权威性，虽有夸张但并非无稽之谈。
　　那么，乾归的传说是真的么？我们需要了解乾归的身份，以及世袭制可能提前吗？
　　乾归的身份不难揣摩。依据《晋书斠注》，乾归大概出现在东汉初年。从服饰看，他明显是个领军人物。当年，匈奴和乌桓常常被汉朝打得四处逃窜；老狼推测，乾归是个败亡到鲜卑领地的头目。毕竟那时匈奴和乌桓要发达得多，孤陋寡闻的鲜卑往往把他们当成神仙----拓跋氏不就碰到了仙女么？正如玛雅人误把欧洲人看作神灵，鲜卑人也把乾归误为神君。
　　第二个问题，世袭制度不是檀石槐之后产生的么？
　　应该说，虽然鲜卑大人多为推举产生，但同样存在着世袭的部落。好比，宇文部便奉行世袭制度。宇文氏乃鲜卑化的匈奴人，其私有制的觉悟要积极得多。还有，拓跋部也坚称世系罔替几十辈。诚然，拓跋祖先的数量见仁见智，但我们不能否定其较长的世袭传统。
　　随着阶级分化和私有制的完善、随着权力与权威的确立，鲜卑大人们都会私相传授。那些由匈奴、乌桓演变而来，或者拥有绝对权势的鲜卑部落，最早形成了世袭制。
　　是以，慕容部有可能提早实行了亲族传位。乾归被推举做了大人，或许从此给慕容部带来了世袭制度。试想，神君乾归要传位给子孙，部众会不同意么？老狼认为，乾归就是慕容氏的鼻祖。乾归之位一脉相传，直到这位名叫慕容的部落大人。
　　凭借实力及出身，慕容大人获封大帅的称号。大帅们一人之下万人之上，控制着广袤的草原。鲜卑十二大帅究竟为何许人？事实上，他们的年纪相差很多，阅历各不相同。
　　为了方便比较，老狼以盟主作为标杆。檀石槐生卒于公元137至181年，处于东汉中后期。

　　东部大帅素利、弥加、阙机的年纪最轻：檀石槐过世三十多年后，他们仍在请求中原开放边境贸易。另一大帅槐头或出自宇文部，他应比盟主小了二十来岁----老狼以后会说明这个问题。
　　中部大帅柯最、阙居的事迹不详，而慕容是我们的主线人物。关于慕容大帅的年龄，老狼倾向比檀石槐年轻十岁左右。这样，其后裔的生存年代便跟史书吻合了。
　　鲜卑联盟里，西部的地盘最广、大帅最多，甚至连盟主的牙帐亦在西部。
　　假设西部大帅置鞬就是《后汉书》里的鲜卑大人其至鞬，那他早在公元120年便出场了。据载，其至鞬进犯过代郡----代郡恰好属于西部的地盘。所以，置鞬起码年长檀石槐三十岁。