看连环画，主要是被其中的情节所吸引，尤其是成套的连环画，看完了一本，还想看下一本，但多不能遂愿。时间长了，一套连环画陆续看过了其中的大部分，便千方百计搜寻剩下的部分，一旦弄到了钱，首先就是买它。后来找到了原著，原原本本的读起来，把多年想知道的情节，一下子贯穿起来了，那才叫过瘾。看长篇小说，除了情节之外，又为其中的人物感动。看《林海雪原》，把自己当成了少剑波、杨子容，竟也似上了威虎山，与土匪斗智斗勇；尤其是书中的爱情描写，更感觉新奇无比，看的脸红心跳。一本长篇小说看完了，却是十分的失落，竟似与书中人物诀别了一般。

　　与上学的孩子们相比，在生产队劳动的人们，支配时间就自由多了，喜欢看闲书的人也自然方便了许多。长大了的孩子，自然与父母分屋而居，终于有了使用煤油灯看书的自由，尽管老人一个晚上不知喊几次，令其熄灯节油，这里却尽量多拖延一时半刻。后来生产队浇地使用用柴油，人们拿了盛农药的空瓶子，找柴油机手通融，悄悄灌一瓶子（约二斤），拿回家来点灯；原来的煤油灯尽可使用柴油，只是灯光暗了许多，还冒浓浓的黑烟，好在看书人用灯心切，顾不了许多。点了不花钱的柴油，不用再担心老人的干预了，多是钻在被窝里，枕旁一灯如豆，手捧书卷，一颗心尽情的在书内世界畅游；看到幽默处，“哏儿、哏儿”的笑出声来，看到悲伤出，眼泪湿了枕头。卧累了，翻个身，把灯端到了另一侧，再看；有时看一本有意思的长篇小说，竟能一气读完，此时大多天已破晓。第二天浑身无力不说，那一双鼻孔灌满了烟油，早晨要擤出满满两管浓黑色鼻涕，烧焦头发的事情也常有发生。后来有了电灯，才给这夜间读书人带来了彻底的便利。

　　冬春季节，农活不紧张，下地可带本小说，中间休息时拿出来看。一起干活的人多，想看书的人也多，往往几个人凑过来，同时看一本书，前面的人席地而坐，手捧书本，身后的几个人或蹲或弯腰，几个脑袋挤在一处，几双眼睛都盯在书页上；这种“集体看书”也男女有别，往往是小伙子与姑娘们各站一簇，各围一本书阅读。书中多有爱情故事，描写情人间亲昵动作的细节最吸引年轻人，看到妙处，小伙子们会一齐“噢、噢”怪叫，姑娘们则彼此推搡，笑闹一番。《青春之歌》里有精彩描写：男主人公余永泽与女主人公林道静热恋，趁其不备，在她脸上“叭”地亲了一口。这群情窦初开的年轻人，被这个细节竟激动了许多时日；多年之后，重逢的人们还会津津乐道的说起它。

　　可以看书的时间多了，但借书的渠道却不如学校多；淘书是一件难事，串门、走亲戚，都格外留意人家里有没有书。村里人都没有书架、书橱之类家具，家有的书本大多随意散放在房间各处。发现有没看过的书，自然借了；遇有主人没看完的书，不便借走，便在人家里，作了“客座”读者，主人也就顺其自然，省去了在旁奉陪；一次看不完，偷空再去。还有不大讲究的熟客，看到主人正在看书，顺手接过来翻翻，这一“翻”就不再放手，主人无奈，只得委屈了自己，由他看去。

　　书源少，自然得到什么书看什么书，无选择的余地。但兴趣还是有差异，有人喜欢武侠小说，多找《三侠五义》、《大八义》、《小八义》之类；有人喜欢公案小说，多看《彭公案》、《施公案》之类；更多的人还喜欢看文学性强的现、当代小说。文化***开始后，只是烧了一些相面算卦、看阴阳宅的“迷信”书籍，大量流传的小说却免遭其祸，也算一大幸事。但广受人们喜欢的小说不再出版，新出版的小说大没看头，如《金光大道》、《艳阳天》、《飞雪迎春》之类，书中主人公多是形象高大的英雄，纯洁高尚、无私无欲，且千人一面，少有差异。村里的青年团，曾一度办起图书室，购置的图书，除了伟人选集之外，都是此类读物。读者饥不择食，也只得拿来看了；说来也怪，只要捏着鼻子读下去，时间久了，竟也能读出些许乐趣来。到如今，拿了这个经验，勉强看电视台的蹩脚电视剧，看久了，也照样能看进去。

　　与看书相关，村里还有人“讲书”。多是在盛夏的夜晚，人们晚饭后，各拿蒲团、芭蕉扇，坐在自家门前的街上，听人讲书。两三个略具口才的人，讲他平日看过的小说，有人讲《三国》，有人讲《水浒》，还有人讲《聊斋》，每人轮流讲上一段。众人大都摇着扇子，眯上眼睛，尽情享受一天劳作之后的闲暇。这更是孩子们的乐事，每天早早出来，等着听前一天晚上的“下回分解”，有时讲书人因事耽搁，出来晚了，便有孩子跑到人家中打探。听人讲书，毕竟受到诸种限制，不能尽兴，便有孩子找了正在连续讲着的小说原著，自己看起来。也因此，又一批新人加入了看闲书人的行列。

　　日期：2019-11-03 08:49:01
　　刘会来
　　刘会来是个戴帽的富农分子。
　　刘会来祖籍不是这个村子，他父亲早年就来刘庄，给一个远房亲戚家做帐房先生。这家亲戚是方圆几十里有名的财主。会来父亲后来与刘庄的一名女子结了婚，就在这里落户了。财主没有亏待他，给了一处宅子。自己又陆续买了几十亩地，养了骡马，还雇了个长工。后来年岁大了，就辞了帐房的差使，专心经营这几十亩地。

　　一九四七年土改，刘会来家被划做富农成分。会来弟兄三个，会来是老大；二弟抗日时期参加了八路军，打仗牺牲了；三弟上学，后来在城市上了班，还算国家干部。二弟为国牺牲，会来的父母自然成了烈士家属。土改划作富农，家里总要有一个人戴富农分子的帽子，父母是烈属，戴这个帽子自然不好。最后这个帽子戴在了会来的头上。会来结婚生子，他的孩子们都被叫做富农子弟，当兵过不了“政审”关，上学也受限制。

　　会来没上过学，年纪稍大一些，就跟长工一起下地干活，从小没享过几天福，只练就了一身干庄稼活的手艺。戴这个富农分子的帽子的确委屈了。委屈归委屈，富农分子的待遇还得“享受”。每逢来了政治运动，村里就要把几个戴帽的“四类分子”集合起来，开会批斗。会来依例参加。
　　这四类分子有：地主分子、富农分子、***分子、坏分子。前三类的“分子”，土改、解放时期就确定了。只有这坏分子，是以后陆续确定的。大都是一些偷鸡盗狗等刁滑之徒，由生产大队拟定人选，呈报公社批准，一顶坏分子的帽子很容易就制作出来了。支部书记经常吓唬不听话的社员：你不老实，小心给你戴个坏分子帽子。你别说，这吓唬还真管用。平日，这些“四类分子”要清扫大街，每人都分了固定的街道，隔十来天就要清扫一次。那时的大街总是干干净净的。文化***过后，给这些人摘了帽子，大街也就没人清扫了。公社、大队有临时性的小工程，也大多由四类分子的义务劳动完成。