日期：2019-11-24 23:06:05
　　（191）
　　如果有错，那就是时代之错。
　　毕竟，历史经常会惩罚两种人，走到时代前面的人和丢在时代后面的人。宋人，太超前了。
　　千年前，北宋帝国，靠着制度上、国家治理上的优越性，文化灿烂、繁荣锦绣，鹤立鸡群于东亚乃至世界舞台之上。
　　再来看看北宋的邻居们，无论大辽、西夏、吐蕃、大理，还是后来的金，他们在政治制度、国家治理上，都远远落后于宋，而且差的不是一个维度。

　　人与人之间，但凡维度上有差异，就注定不可能有真正的交流和理解。国与国也是如此。你和他谈诗歌，他对你亮马刀；你和他谈建筑，他对你亮马刀；你和谈礼法，他对你亮马刀。
　　这些邻居们，羡慕北宋的文化，但更垂涎北宋的富有。在他们眼中，北宋就是只大肥羊，而且羊圈扎的还不牢。北宋越富有、武力越孱弱，他们就越垂涎欲滴、跃跃欲试。
　　历史就是这样。谦谦君子，斗不过无赖泼皮；诗词歌赋，敌不过弯刀利刃。落后文明屠灭先进文明的例子，比比皆是。这样的事情不仅经常发生，还会被涂抹的光鲜靓丽。没办法，历史总是由胜利者书写。不过，史实就在那里，不会改变、也不曾改变。
　　作为后来人，我们不能因为先进文明被屠灭，就否定其文明的先进性。那样不仅颠倒黑白，也有失厚道和公允。
　　当然，再好的制度设计，也需要不断的纠正完善。制度终究还是要服务现实的。崇文抑武的国策，让北宋走出五代的魔咒，开启了国家安定繁荣的大幕。但历经百年后，这项制度已经千疮百孔了，在对辽、西夏战争中，不断地丧师辱国，就是例证。
　　北宋朝堂之上，也有明白人。无论是仁宗的改革，还是神宗的新法，都是试图对制度进行调整、完善，无奈都功败垂成，错过了让制度再优化、再发展的机会。
　　很多时候，制度本身没有对与错。关键是能否顺应时代的发展，不断地去完善革新。当然，再好的制度，也要人去执行。说到人，这里面更多的就是历史的偶然性。不同的人去做，或许就会有不同的历史。这也是历史无奈之处。
　　日期：2019-11-25 20:51:50
　　（192）

　　据说，曹彬临终前，宋真宗问他谁堪大任，曹彬推荐了儿子曹璨、曹玮。举贤不避亲，真是光明磊落之人。而他举荐的两个儿子也都是响当当的人物。
　　单说曹玮。
　　曹彬第四子，沉勇有谋，喜读书，加上自幼随父亲征战四方，可谓将门虎子。他前后戍守西北近四十年，是北宋前期最出色的西北主将。他所制定的修筑寨城、疏浚堑壕、招募弓箭手、屯田备边等御敌之施，一直为后代沿用。可以说，北宋对西北的军事战略和战术手段，基本都是沿用曹玮的战略思路。
　　早在太宗年间，李继迁袭边，太宗问朝臣谁可领兵退敌，曹彬便推荐了曹玮。太宗大喜，让曹玮领兵出征，正是19岁的少年将军。自从，曹玮常年征战西北、为国戍边，西夏李继迁、李德明父子两代人杰，都没在他这里占到太多便宜。
　　曹玮，不仅军事了得，也颇有智谋。据说，他在主政西北时，有一次部下来报，说有几十名士兵叛逃西夏。曹玮正在与客人下棋，便没有理会。见那军士还在陈说，他假意怒斥道，士兵们是奉我命令去的，你喋喋不休，是想将事情公开吗？消息传到西夏，夏人果然上当，以为降兵是曹玮派来诈降的，将他们全都处斩。
　　好一招借刀杀人。
　　曹彬死后，谥号“武惠”。曹玮去世，谥号“武穆”。他是北宋的武穆，南宋还有个岳武穆，岳飞。
　　近二百年后，南宋理宗年间，朝廷确定二十四名功臣，画像挂在昭勋阁，史称昭勋阁二十四功臣。这24人中，北宋16人，南宋8人。文臣19人，武将仅有5人。而这5人中，就有曹彬、曹玮父子。
　　这是何等的勋荣。尤其是身为武将，身在两宋。
　　曹家，声名显赫、威名远扬。如此家族，该有着怎样的荣耀；如此家族，又该有着怎样的家风。

　　曹皇后，就来自这样的赫赫家族。